Catatan

Tunjukkan catatan dari 2023

Manolam atau nazam Kampar

Imej
https://youtu.be/Pruv46VsS0s?si=GyLe0QJVj8HVCCmo   Manolam atau Nazam Kampar Manolam, Sastra Lisan Kabupaten Kampar ditemukan di daerah Kampar, tepatnya di Dusun Pulau Sialang dan nama kampung kecilnya Padang Danau Desa Rumbio, Kecamatan Kampar, Kabupaten Kampar, Provinsi Riau. Ini merupakan satu-satunya naskah tradisi manolam, yang menandakan unik dan langkanya naskah ini. Manolam adalah suatu tradisi yang dalam pemahaman masyarakat Kampar mempunyai pengertian yang khusus. Manolam sebenarnya adalah "nazhm" atau biasa disebut Nazam, ditujukan kepada orang yang mampu menceritakan nazhm kepada masyarakat umum secara professional pada acara-acara tertentu. Tradisi Nazam juga dijumpai di Kawasan Limo Koto Kampar yang meliputi Salo, Koto Kuok, Air Tiris, Rumbio, Bangkinang pada Kecamatan Bangkinang Barat, Kabupaten Kampar, Provinsi Riau. Nazam berbentuk puisi yang disyairkan yang menjelaskan tentang Islam sebagai media pendidikan dan hiburan. Contohnya antara lain Nazam Nabi Lahir...

Ringkasan Ringkas tentang Asal-Usul dan Migrasi Orang Kampar ke Pahang.

Imej
  Tajuk: Ringkasan Ringkas tentang Asal-Usul dan Migrasi Orang Kampar ke Pahang. Orang Kampar di Pahang, yang kebanyakan berasal dari wilayah yang dikenali sebagai "Limo Koto," telah lama dikenali atas penyebarannya yang luas di sepanjang wilayah Pahang. Pekan-pekannya seperti Bangkinang, Salo, Kuok, Air Tiris dan Rumbio, merupakan tempat asal yang terkenal bagi orang Kampar. Yang menariknya, ramai individu ini telah berhijrah ke wilayah seperti Kuantan dan Temerloh di Pahang, menjadikan kehadiran Kampar cukup ketara. Komuniti setempat di kedua-dua bandar ini, terutama yang berasal dari pekan Salo, kebanyakannya merupakan orang Kampar. Profesor Rosli dan saya sendiri, yang dikenali secara kolokial juga mempunyai warisan Kota Salo ini. Seorang personaliti terkenal dari keturunan Kampar ini adalah Haji Hassan, yang asalnya dari Pulau Tongah, Salo. Bapa Hassan bernama Katip Nanis  dai Pulau Tengah, Salo. Saudara kandungnya Kalsom,  moyang saya, adalah adik Hassan yang merupa...

Selamat menyambut kemerdekaan ke 66

Imej
 Tajuk: "Pada Hari Ini, Negara Kita Mencecah Usia Keenam puluh enam: Sebuah Koir Kemeriahan Penuh Tenaga dan Kebersinaran."   Seiring dengan terbitnya matahari pada 31 Ogos 2023, kita bersama-sama dalam perayaan penuh gembira, kerana pada hari ini, negara kita telah berusia 66 tahun. Sebuah benih kecil semalam, hari ini telah menjadi pokok yang subur, namun masih muda dan memancarkan kebersinaran yang tidak pernah pudar. Bertanyalah diri sendiri, adakah kita memilih untuk melihat negara kita sebagai simbol yang segar dan bersemangat? Ya, kami percaya, kerana kita menjanjikan kemakmuran, jika kita benar-benar menginginkannya.     "O kamu yang beriman, berilah jawaban kepada Allah dan Rasul apabila Rasul memanggil kamu kepada apa yang memampukan (membahagiakan) kamu.” (Al-Quran 8:24). Panggilan ini menuntut kepada perpaduan dan pengejaran amalan-amalan yang meninggikan hidup, satu latar belakang yang sesuai untuk refleksi kita tentang pertumbuhan dan kembanga...

Ringkasan buku Odisi Anak Kampar

Imej
  Ringkasan buku dalam satu ayat: "Odisi anak Kampar mengisahkan tentang seorang pemuda dari Kampar, Sumatera yang, di bawah tekanan kolonialisme Belanda, memutuskan untuk berhijrah ke Semenanjung Melayu untuk memulai kehidupan baru." Petikan terpilih dari pengarang: "Dengan tubuhnya yang tertutup darah, luka-luka yang diberikan oleh Belanda dan luka-luka kecil bayonet di lengannya, dia dengan berani membela diri dari serangan tanpa henti para penindas Belanda." Tobano ODISI ANAK KAMPAR mengisahkan kisah dua pemuda dari Muara Wai di Bangkinang, LIMO KOTO, Kampar, Sumatera. Pemuda-pemuda ini termasuk di antara ribuan orang yang hidup di bawah kekuasaan kolonial Belanda pada akhir abad kesembilan belas. Salleh berjuang dalam gerakan gerilya melawan penjajahan Belanda, sementara Jamil mencari balas dendam atas penyitaan tanah keluarganya dan bertekad untuk memperdalam pengetahuannya untuk melawan Belanda. Namun, ketika tekanan dari Belanda untuk menangkap Salleh semaki...

Menyelami petatah petitih Kampar

 " Poluok pangku Adat nan kokal, kalanggik tuah malambuong" adalah sebuah ungkapan tradisional yang berarti, jika nilai-nilai dan norma-norma dalam adat istiadat diterapkan dengan baik, maka masyarakat tersebut akan memiliki peradaban yang tinggi dan persatuan yang kuat.  "Siang manjadi tungkek, malam manjadi kalang" merupakan pengingat untuk selalu menempatkan dan menerapkan setiap pelajaran dan nasihat baik dalam kehidupan. "Alu samo dituwuik, limbago samo dituang" merujuk pada konsep saling menghormati dan saling mematuhi. "bajalan di nan pase, bakato di nan bonau" berarti bahwa kita harus selalu bertindak sesuai dengan hukum dan peraturan, dan harus selalu berpijak pada kebenaran. "bak sibisu bosian, takonang lai tasobuik indak" memperingatkan agar tidak takut menyuarakan kebenaran meski ada keraguan. "Tabuju lalu tabalintang patah" mengingatkan agar selalu berjuang untuk membela kebenaran. " titiok bulioh ditampuong,...

Tentang Khalil Ibrahim Pelukis dari Temerloh

Imej
  Latar belakang Khalil Ibrahim: Khalil Ibrahim dilahirkan pada tahun 1934 di Kerdau, Temerloh, Pahang. Beliau telah menunjukkan minat dalam seni sejak kecil dan melanjutkan pendidikannya di bidang seni setelah karyanya menarik perhatian seorang Pegawai Daerah berbangsa Inggeris. Beliau kemudian mendapatkan biasiswa untuk melanjutkan pengajiannya di London, England di mana beliau belajar seni grafik. Pada tahun 1964, beliau menerima National Diploma dalam Reka Bentuk Seni Halus dari St Martin's School of Art and Design yang terkenal di London. 2. Khalil Ibrahim, yang gemar melukis dengan menggunakan cat air dan akrilik, merupakan salah seorang seniman terkenal di Malaysia. Khalil dikenali terutama kerana lukisan abstraknya yang meneroka corak dan warna, serta potret figuratif yang menggambarkan kehidupan sehari-hari rakyat Malaysia, terutamanya dari kampung halamannya dan suasana nelayan. Ini disebabkan ibunya berasal dari Kelantan. Ayahnya, Tuan Guru Ibrahim, adalah keturunan Salo...

Kampo Kedekut

Semasa kecil dahulu, terdapat seorang wanita tua yang tinggal di Kampung Paya Dalam.  Kami semua kenal dia sebagai Dayang. Dayang ini bukanlah seperti wanita biasa, tetapi seorang yang agak aneh. Tubuhnya besar tegap, kulitnya seperti kulit pohon tua yang gersang - berkedut dan telah lama terdedah kepada panas matahari. Walaupun sakit-sakitan, namun semangat Dayang begitu kuat. Bukan itu sahaja, penampilannya juga cukup mencuri perhatian. Dia kerap kali dilihat dengan bunga raya yang dilekatkan di celah telinganya. Warna merah bunga raya itu begitu menyerlah di tengah-tengah rambut putihnya yang lurus dan panjang. Selain itu, bibirnya juga sentiasa dilukis dengan gincu merah tebal. Begitu juga pipi nya. Kurang siuman mungkin, tetapi tidak di pinggirkan oleh masyarakat. Desakan kesantunan kampung mengajarkan kami semua untuk menghargai dan menghormati Dayang. Walaupun takut, kami tidak pernah berani menjauhkan diri daripada dia. Kami melayan boraknya, kami mendengar ceritanya. Kadan...

Kesenian Calempong

Imej
 Apa kah yang di sebut sebagai Calempong. https://youtu.be/CwtD96TVgXs Calempong merupakan alat muzik tradisional yang berasal dari kawasan Kampar, Provinsi Riau, Indonesia.  Alat ini diperbuat daripada logam, seperti tembaga atau loyang, yang mempunyai bentuk kuali terbalik dengan sokongan di bahagian bawah.  Calempong merupakan ciri khas muzik Melayu khususnya masyarakat Kampar dalam setiap perayaan atau upacara tradisi mereka.  Sejarah dan asal usul Calempong tidak diketahui dengan pasti.  Namun alat ini dipercayai telah wujud sejak zaman kerajaan Melayu di kawasan tersebut.  Calempong mungkin terpengaruh atau mempengaruhi  Hindu-Buddha pada zamannya, begitu juga dengan alat muzik dari negara jiran seperti China dan India.  Bahan utama yang digunakan dalam membuat Calempong ialah logam, seperti tembaga atau loyang.  Proses pembuatan melibatkan penuangan logam untuk membentuk plat yang kemudiannya ditempa dan digilap untuk membentuk mangkuk...

Peranan Sejarah dan Kebudayaan Orang Kampar di Semenanjung Malaysia

Imej
 Orang Kampar mempunyai pengaruh sejarah yang penting di Semenanjung Malaysia melalui tiga gelombang migrasi utama, serta peranan mereka dalam pernobatan sultan-sultan dan sumbangan pada pembentukan Malaysia moden.  Kata kunci: Orang Kampar, Semenanjung Malaysia, sejarah, gelombang migrasi, sultan, negarawan, pahlawan, akademik, golongan Bendahara Peranan Sejarah dan Kebudayaan Orang Kampar di Semenanjung Malaysia Sejarah orang Kampar di Semenanjung Malaysia kaya dengan peristiwa, pengaruh, dan budaya yang telah turut serta membentuk Malaysia moden. Dalam artikel ini, kita akan meneliti kedatangan orang Kampar dalam tiga gelombang migrasi utama, peranan mereka dalam menobatkan sultan-sultan, dan peran individu dari keturunan Kampar sebagai tokoh-tokoh penting. 1. Tiga gelombang migrasi orang Kampar ke Semenanjung Malaysia - Gelombang pertama: tahun 1530an setelah kemangkatan Sultan Mahmud Shah - Gelombang kedua: pasca Perang Padri pada tahun 1830an - Gelombang ketiga:...

Makan Berjambau

Imej
Makan Bajambau adalah tradisi khas masyarakat Kampar yang dilakukan selama bulan Ramadan untuk mempererat silaturahmi antar keluarga dan masyarakat dengan cara berkumpul dan menikmati hidangan tradisional dalam satu talam besar.   Bulan Ramadan adalah waktu yang spesial bagi umat Islam di seluruh dunia, termasuk di Indonesia. Salah satu tradisi yang paling menarik yang terjadi di masyarakat Kampar, Riau, selama bulan Ramadan adalah Makan Bajambau. Tradisi ini menjadi sarana mempererat silaturahmi antar keluarga dan masyarakat dengan berkumpul dan menikmati hidangan tradisional dalam satu talam besar. Berikut adalah beberapa poin penting tentang Tradisi Makan Bajambau. - Makan Bajambau memiliki peraturan, termasuk cara duduk, cara membawa dan penyajian makanan. - Lelaki dan perempuan biasanya tidak duduk bersama selama Makan Bajambau. - Beberapa jenis menu yang disajikan dalam satu talam besar, seperti snek dan makanan tradisional seperti daging kerbau, telur goreng belah, dan kuih...

Keharmonisan Budaya dan Kekerabatan di Kampar: Interaksi Antara Suku Kampar di Sumatra, Indonesia

Imej
Wilayah Kampar di Sumatra, Indonesia, merupakan rumah bagi berbagai suku seperti Suku Domo, Piliang, Melayu, Mandeliong, Patopang, dan Caniago. Meskipun berasal dari latar belakang budaya yang berbeda, suku-suku bangsa ini hidup harmonis dan saling menjalin hubungan satu sama lain melalui kekerabatan, migrasi, dan perkahwinan antara suku. Wilayah Kampar di Sumatra, Indonesia, merupakan rumah bagi berbagai suku seperti Suku Domo, Piliang, Melayu, Mandeliong, Patopang, dan Caniago. Meskipun berasal dari latar belakang budaya yang berbeda, suku-suku bangsa ini hidup harmonis dan saling menjalin hubungan satu sama lain melalui kekerabatan, migrasi, dan perkahwinan antara suku. Dalam artikel ini, kita akan menggali lebih dalam peran interaksi antar suku bangsa dalam menciptakan budaya dan keharmonisan yang kaya di wilayah Kampar: 1. Kekerabatan: Sistem kekerabatan yang mengikat antara suku-suku Kampar memungkinkan mereka untuk membangun hubungan yang kuat dalam bentuk adat istiadat, goto...

Mengungkap Misteri Muara Takus: Warisan Pura Dharma Kuno di Sumatra

Imej
Muara Takus, sebuah kompleks pura Dharma kuno di Sumatra, Indonesia, menawarkan wawasan berharga tentang sejarah dan penyebaran agama di Asia Tenggara. - Lokasi Muara Takus di Kabupaten Kampar, Provinsi Riau, Sumatra, Indonesia - Sejarah dan asal usul pembangunan Muara Takus antara abad ke-11 dan ke-12 Masehi - Situs arkeologi penting yang mewakili keberadaan sejarah Dharmabata merah dan batu pasir - Deskripsi stupa utama Candi Mahligai, struktur tertinggi dan paling menonjol di situs ini - Gaya seni bina Jawa yang terlihat pada reka bentuk pura Muara Takus - Pengaruh kerajaan Empayar Srivijaya - Struktur lain yang mengelilingi stupa utama: Candi Palangka, Candi Bungsu, dan Candi Gumpung - Ukiran dan relief yang menggambarkan simbol dan, motif flora, dan fauna di beberapa struktur - Upaya pemuliharaan dan pemugaran yang dilakukan oleh pemerintah Indonesia dan organisasi internasional - Pentingnya Muara Takus untuk pemahaman yang lebih luas mengenai penyebaran agama di Asia Tenggara - ...

Asal Usul Orang Iban dan Hubungannya dengan Kampar Sumatera: Sebuah Tinjauan Linguistik

Imej
Penelitian linguistik mengungkapkan hubungan antara bahasa Iban Sarawak dengan bahasa Kampar Sumatera, menegaskan teori migrasi orang Iban dari Sumatera ke Borneo. Asal Usul Orang Iban dan Hubungannya dengan Kampar Sumatera: Sebuah Tinjauan Linguistik - Ungkapan urang Kampar dalam bahasa Iban Sarawak: pengertian "orang asing" atau "orang luar" - Prestasi penelitian linguistik oleh Asmah Haji Omar pada tahun 1964-1965 di Sarawak - Teori asal usul orang Iban dari Sumatera oleh tokoh sejarah dan tradisi lisan Iban, Benedict Sandin - Latar belakang migrasi orang Iban dari Sumatera ke Borneo, menyeberangi Selat Melaka dan Pontianak - Penolakan agama Islam sebagai sebab utama migrasi orang Iban - Persamaan bahasa Iban dengan bahasa Minang dan dialek Kampar Sumatera - Bukti hubungan linguistik antara bahasa Iban dengan bahasa-bahasa di Sumatera, termasuk karya Anthony Richards, penyusun kamus Iban-English Dictionary (OUP 1981) - Implikasi teori migrasi ini terhadap pemaha...

Jong, Kapal Megah Nusantara di Kota Sibono: Bukti Kejayaan Peradaban Maritim Melayu Kampar

Imej
Jong merupakan simbol kemajuan teknologi pelayaran oleh orang Melayu Kampar di Sungai Kampar, Kota Sibono yang menjadi bukti kejayaan peradaban maritim Nusantara sebelum penaklukan oleh bangsa Eropa. - Sejarah Jong Nusantara dan teknologi maritim Melayu Kampar - Keberadaan Jong di Kota Sibono sebagai bukti kemajuan teknologi maritim Nusantara - Ciri khas Jong Nusantara dan kemampuannya dalam mengangkut kapal besar - Pembuatan kapal jong sebagai simbol kejayaan Kadatuan Sriwijaya yang menguasai lautan Nusantara - Kehebatan teknologi jong dibandingkan dengan Eropa, China, atau Jepun pada masa yang sama - Relevansi Jong Nusantara di zaman modern sebagai inspirasi dalam industri maritim Blog Artikel: **Kemegahan Jong Nusantara: Kehebatan Teknologi Maritim Melayu Kampar di Masa Lampau** Jong Nusantara merupakan salah satu simbol kemegahan teknologi maritim Melayu Kampar pada masa lampau. Kapal ini mampu mengangkut hingga 1.000 orang dan muatan seberat 1.000 tan, tercatat sebagai keahlia...

ISTILAH LAWIK OMBUN

Imej
LAWIK OMBUN   Lawik Ombun merupakan nama lain bagi kawasan di dalam KAMPAR ANDIKO 44 di SUMATERA yang pernah menggunakan sistem pemerintahan adat kedatuan. Dalam loghat Kampar, Lawik Ombun bermakna kawasan bak lautan embun atau diselimuti embun. Kawasan KAMPAR ANDIKO 44 itu sendiri terletak di bawah kaki gunung, yang menjadi sebab mengapa embun menghilang lebih lewat daripada kawasan lain. Fenomena ini juga dapat dilihat kini di bukit-bukit Suligi, Rohul. 

Fakta Menarik mengenai Orang Berketurunan Kampar: Dengan Rangkaian Kampar, Kita Perkukuhkan Jati Diri

Imej
5 Fakta Menarik tentang Orang Berketurunan Kampar: Kekayaan Budaya dan Kuliner yang Memikat Orang Kampar memiliki sejarah, adat istiadat, bahasa, perekonomian, dan kemahiran memasak yang unik dan kaya, menjadikannya salah satu suku yang menarik di Indonesia dan Malaysia. 5 Fakta Menarik tentang Orang Berketurunan Kampar: Kekayaan Budaya dan Kuliner yang Memikat 1. Asal-usul Orang Kampar - Orang Kampar merupakan keturunan Melayu dari Daerah Sungai Kampar, Sumatera. - Terdiri dari berbagai suku seperti Domo, Piliang, Melayu, Mandiliong, dan Pitopang. - Dikenal dengan sifat kepahlawanan, kebijaksanaan, dan penguasaan terhadap pusaka-pusaka. 2. Bahasa Kampar - Bahasa Kampar adalah dialek yang dituturkan di Kampar dan sekitarnya. - Memiliki perbendaharaan kata yang kaya, pengucapan yang unik dan berbeda. - Struktur bahasa dan kosakata mirip tetapi tetap memiliki ciri khas tersendiri. 3. Adat Istiadat Orang Kampar - Memegang teguh adat istiadat Kampar, mencerminkan sikap saling menghar...