Catatan

Manolam atau nazam Kampar

Imej
https://youtu.be/Pruv46VsS0s?si=GyLe0QJVj8HVCCmo   Manolam atau Nazam Kampar Manolam, Sastra Lisan Kabupaten Kampar ditemukan di daerah Kampar, tepatnya di Dusun Pulau Sialang dan nama kampung kecilnya Padang Danau Desa Rumbio, Kecamatan Kampar, Kabupaten Kampar, Provinsi Riau. Ini merupakan satu-satunya naskah tradisi manolam, yang menandakan unik dan langkanya naskah ini. Manolam adalah suatu tradisi yang dalam pemahaman masyarakat Kampar mempunyai pengertian yang khusus. Manolam sebenarnya adalah "nazhm" atau biasa disebut Nazam, ditujukan kepada orang yang mampu menceritakan nazhm kepada masyarakat umum secara professional pada acara-acara tertentu. Tradisi Nazam juga dijumpai di Kawasan Limo Koto Kampar yang meliputi Salo, Koto Kuok, Air Tiris, Rumbio, Bangkinang pada Kecamatan Bangkinang Barat, Kabupaten Kampar, Provinsi Riau. Nazam berbentuk puisi yang disyairkan yang menjelaskan tentang Islam sebagai media pendidikan dan hiburan. Contohnya antara lain Nazam Nabi Lahir...

Ringkasan Ringkas tentang Asal-Usul dan Migrasi Orang Kampar ke Pahang.

Imej
  Tajuk: Ringkasan Ringkas tentang Asal-Usul dan Migrasi Orang Kampar ke Pahang. Orang Kampar di Pahang, yang kebanyakan berasal dari wilayah yang dikenali sebagai "Limo Koto," telah lama dikenali atas penyebarannya yang luas di sepanjang wilayah Pahang. Pekan-pekannya seperti Bangkinang, Salo, Kuok, Air Tiris dan Rumbio, merupakan tempat asal yang terkenal bagi orang Kampar. Yang menariknya, ramai individu ini telah berhijrah ke wilayah seperti Kuantan dan Temerloh di Pahang, menjadikan kehadiran Kampar cukup ketara. Komuniti setempat di kedua-dua bandar ini, terutama yang berasal dari pekan Salo, kebanyakannya merupakan orang Kampar. Profesor Rosli dan saya sendiri, yang dikenali secara kolokial juga mempunyai warisan Kota Salo ini. Seorang personaliti terkenal dari keturunan Kampar ini adalah Haji Hassan, yang asalnya dari Pulau Tongah, Salo. Bapa Hassan bernama Katip Nanis  dai Pulau Tengah, Salo. Saudara kandungnya Kalsom,  moyang saya, adalah adik Hassan yang merupa...

Selamat menyambut kemerdekaan ke 66

Imej
 Tajuk: "Pada Hari Ini, Negara Kita Mencecah Usia Keenam puluh enam: Sebuah Koir Kemeriahan Penuh Tenaga dan Kebersinaran."   Seiring dengan terbitnya matahari pada 31 Ogos 2023, kita bersama-sama dalam perayaan penuh gembira, kerana pada hari ini, negara kita telah berusia 66 tahun. Sebuah benih kecil semalam, hari ini telah menjadi pokok yang subur, namun masih muda dan memancarkan kebersinaran yang tidak pernah pudar. Bertanyalah diri sendiri, adakah kita memilih untuk melihat negara kita sebagai simbol yang segar dan bersemangat? Ya, kami percaya, kerana kita menjanjikan kemakmuran, jika kita benar-benar menginginkannya.     "O kamu yang beriman, berilah jawaban kepada Allah dan Rasul apabila Rasul memanggil kamu kepada apa yang memampukan (membahagiakan) kamu.” (Al-Quran 8:24). Panggilan ini menuntut kepada perpaduan dan pengejaran amalan-amalan yang meninggikan hidup, satu latar belakang yang sesuai untuk refleksi kita tentang pertumbuhan dan kembanga...

Ringkasan buku Odisi Anak Kampar

Imej
  Ringkasan buku dalam satu ayat: "Odisi anak Kampar mengisahkan tentang seorang pemuda dari Kampar, Sumatera yang, di bawah tekanan kolonialisme Belanda, memutuskan untuk berhijrah ke Semenanjung Melayu untuk memulai kehidupan baru." Petikan terpilih dari pengarang: "Dengan tubuhnya yang tertutup darah, luka-luka yang diberikan oleh Belanda dan luka-luka kecil bayonet di lengannya, dia dengan berani membela diri dari serangan tanpa henti para penindas Belanda." Tobano ODISI ANAK KAMPAR mengisahkan kisah dua pemuda dari Muara Wai di Bangkinang, LIMO KOTO, Kampar, Sumatera. Pemuda-pemuda ini termasuk di antara ribuan orang yang hidup di bawah kekuasaan kolonial Belanda pada akhir abad kesembilan belas. Salleh berjuang dalam gerakan gerilya melawan penjajahan Belanda, sementara Jamil mencari balas dendam atas penyitaan tanah keluarganya dan bertekad untuk memperdalam pengetahuannya untuk melawan Belanda. Namun, ketika tekanan dari Belanda untuk menangkap Salleh semaki...

Menyelami petatah petitih Kampar

 " Poluok pangku Adat nan kokal, kalanggik tuah malambuong" adalah sebuah ungkapan tradisional yang berarti, jika nilai-nilai dan norma-norma dalam adat istiadat diterapkan dengan baik, maka masyarakat tersebut akan memiliki peradaban yang tinggi dan persatuan yang kuat.  "Siang manjadi tungkek, malam manjadi kalang" merupakan pengingat untuk selalu menempatkan dan menerapkan setiap pelajaran dan nasihat baik dalam kehidupan. "Alu samo dituwuik, limbago samo dituang" merujuk pada konsep saling menghormati dan saling mematuhi. "bajalan di nan pase, bakato di nan bonau" berarti bahwa kita harus selalu bertindak sesuai dengan hukum dan peraturan, dan harus selalu berpijak pada kebenaran. "bak sibisu bosian, takonang lai tasobuik indak" memperingatkan agar tidak takut menyuarakan kebenaran meski ada keraguan. "Tabuju lalu tabalintang patah" mengingatkan agar selalu berjuang untuk membela kebenaran. " titiok bulioh ditampuong,...

Tentang Khalil Ibrahim Pelukis dari Temerloh

Imej
  Latar belakang Khalil Ibrahim: Khalil Ibrahim dilahirkan pada tahun 1934 di Kerdau, Temerloh, Pahang. Beliau telah menunjukkan minat dalam seni sejak kecil dan melanjutkan pendidikannya di bidang seni setelah karyanya menarik perhatian seorang Pegawai Daerah berbangsa Inggeris. Beliau kemudian mendapatkan biasiswa untuk melanjutkan pengajiannya di London, England di mana beliau belajar seni grafik. Pada tahun 1964, beliau menerima National Diploma dalam Reka Bentuk Seni Halus dari St Martin's School of Art and Design yang terkenal di London. 2. Khalil Ibrahim, yang gemar melukis dengan menggunakan cat air dan akrilik, merupakan salah seorang seniman terkenal di Malaysia. Khalil dikenali terutama kerana lukisan abstraknya yang meneroka corak dan warna, serta potret figuratif yang menggambarkan kehidupan sehari-hari rakyat Malaysia, terutamanya dari kampung halamannya dan suasana nelayan. Ini disebabkan ibunya berasal dari Kelantan. Ayahnya, Tuan Guru Ibrahim, adalah keturunan Salo...

Kampo Kedekut

Semasa kecil dahulu, terdapat seorang wanita tua yang tinggal di Kampung Paya Dalam.  Kami semua kenal dia sebagai Dayang. Dayang ini bukanlah seperti wanita biasa, tetapi seorang yang agak aneh. Tubuhnya besar tegap, kulitnya seperti kulit pohon tua yang gersang - berkedut dan telah lama terdedah kepada panas matahari. Walaupun sakit-sakitan, namun semangat Dayang begitu kuat. Bukan itu sahaja, penampilannya juga cukup mencuri perhatian. Dia kerap kali dilihat dengan bunga raya yang dilekatkan di celah telinganya. Warna merah bunga raya itu begitu menyerlah di tengah-tengah rambut putihnya yang lurus dan panjang. Selain itu, bibirnya juga sentiasa dilukis dengan gincu merah tebal. Begitu juga pipi nya. Kurang siuman mungkin, tetapi tidak di pinggirkan oleh masyarakat. Desakan kesantunan kampung mengajarkan kami semua untuk menghargai dan menghormati Dayang. Walaupun takut, kami tidak pernah berani menjauhkan diri daripada dia. Kami melayan boraknya, kami mendengar ceritanya. Kadan...